Феномен ОПС (Ощущения После Смерти)

Магия » Интересные факты » Разное » Разные истории » Феномен ОПС (Ощущения После Смерти)

МЫ НЕ ВСЕГДА УХОДИМ ИЗ ЭТОГО МИРА

В свое время великий русский писатель Федор Достоевский пророчески написал: «Вся жить человека стоит на вере в бессмертие души. Эта наивысшая идея без которой ни человек, ни народ существовать не могут «. Сегодня слова писателя подтверждаются научными исследованиями. Наши далекие предки твердо верили, что после смерти существование человека вовсе не прекращается: просто всесильные боги переносят его в иной мир, где он по-прежнему считается активно действующим субъектом, хотя, возможно, и в другом физическом обличье. Причем весьма показательно, что вера в загробную жизнь изначально свойственна всем пародиям.

КНИГА ВЕЛИКОГО ОСВОБОЖДЕНИЯ

Особенно глубоко эта вера пронизала две древнейшие культуры: египетскую и тибетскую. Еще за четыре тысячи лет до нашей эры египтяне думали, что души умерших соединяются со звездами, где живут вечно. Однако спустя тысячу лет концепция загробной жизни существенно изменилась, став, так сказать, более утилитарной. Египтяне представляли загробную жизнь как продолжение земной. Они создали мир, который встречаем человека за порогом смерти, по образцу и подобию нашего мира. Только все в нем было значительно улучшено: поля давали богатейший урожай, и поэтому на том свете всех ждало обилие еды; тот, кто тяжко трудился при жизни, там исполнял легкую работу или вообще только отдыхал. Сам же загробный мир находился не в небесном океане, а под нашим земным миром. Отсюда, кстати, берет начало представление о преисподней.

Причиной пересмотра прежнего представления о существовании человека после смерти явилось поразительное для той далекой эпохи «научное» открытие. Египтяне пришли к выводу, что сущность человека состоит из двух первооснов: материальной и нематериальной.

Первой они считали тело, а второй – то, что в религиозной терминологии зовется «душой» и что они именовали «Ах», «Ба» и «Ка». Со смертью погибает лишь материальная оболочка человека. Нематериальную же основу она не затрагивает. Следовательно, душа человека может жить вечно. Тибетцы тоже верили, что душа продолжает жить после физической смерти. Но главное внимание они уделяли именно процессу перехода умирающего в новое состояние. Этому посвящена «Тибетская книга мертвых». Ее полное название: «Тибетская книга Великого освобождения». Она составлялась и дорабатывалась на протяжении многих веков и была записана лишь в III веке нашей эры. В ней умирание рассматривается как искусство, как чрезвычайно важный процесс, имеющий весьма значимые последствия.

«Книга мертвых» описывает, как душа человека покидает тело, как постепенно ослабевает контакт умирающего с окружающими. Продолжая видеть и слышать, он теряет способность сообщить о том, что с ним происходит. Свое тело умирающий видит как бы со стороны, и это сначала приводит его в изумление. Постепенно он осознает, что уже покинул этот мир, и переселяется в другой.

По сути дела, в тибетском трактате дается весьма точное описание феномена ОПС -ощущений после смерти, который в наши дни медики регистрируют при клинической смерти. Этот термин ввел в практику американский реаниматолог и ученый Раймонд Моуди. В середине 80-х годов вышла его книга «Жизнь после смерти», потрясшая мир. В ней Моуди собрал рассказы людей об их восприятии окружающего после того, как они перешагнули порог смерти. Но не зря говорят, что новое – это хорошо забытое старое.

ПОЛЕТЫ ВО СНЕ И НАЯВУ

О тибетской «Книге мертвых» ученые на Западе просто не знали. Между тем у Моуди были европейские предшественники-исследователи, серьезно изучавшие феномен ОПС.

Так, еще в начале XVIII века шведский ученый Эмануэль Сведенборг, опубликовавший более 150 работ по физиологии, психологии и анатомии, пережил клиническую смерть. Описав потом свои ощущения, он сделал такой вывод: «Человек не умирает, он просто освобождается от физического тела, которое ему было нужно, когда он находился в этом мире. Умирая, человек лишь переходит из одного состояния в другое».

Далее Сведенборг утверждал, что он прошел ранние стадии смерти и ощущал себя вне тела: «Особенно ясно я запомнил ощущение выхода сознания, то есть моего духа, из тела», которое предшествует «потусторонней» жизни.

Через 200 лет, в 1892 году, швейцарский геолог Альберт Гейм упал в пропасть и долго пролежал на холодных камнях в ожидании смерти.

Сперва он чувствовал боль и страх умереть, но затем угасающее сознание как бы оторвалось от изувеченного тела и полетело куда-то ввысь. Потом Гейм назвал все это трансцендентальным состоянием, при котором сознание не хотело возвращаться в остывшее бренное тело.

Этот опыт настолько поразил исследователя, что он затем собрал около сотни рассказов альпинистов, ставших жертвами падений со скал, которые пережили возвращение «с того света». Оказалось, что их «внетелесный опыт» был сходен.

Уже в начале нашего века исследованием загадочного, как представлялось в то время, феномена «ощущений после смерти» занялись медики, в частности, английский врач Джеймс Хайсклен и итальянский психиатр Эрнесто Боцано. Однако в 1969 году авторитетнейший английский медик Уильям Баррей безапелляционно назвал ОПС галлюцинациями и закрыл эту тему.

На первый взгляд его доводы выглядели убедительно. Процесс клинической смерти длится около восьми минут. В это время из-за нарастающей гипоксии – недостатка кислорода – снижается электрическая активность мозга и угнетается сознание. Но подкорковые отделы еще функционируют. Активность мозжечка, ответственного за равновесие, создает ощущение полета. Другие подкорковые отделы воскрешают информацию, порой давно забытую, и умирающий человек видит давно умерших родственников, якобы встречающих его, а накопленный жизненный опыт всплывает в сознании в виде фантастических галлюцинаций.

Rating: +1 (from 1 vote)